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湖南法治報(bào)全媒體記者 曾雨田 通訊員 陶琛 羅曉

清明祭掃，是中國(guó)人最重要的習(xí)俗。這一天，游子歸鄉(xiāng)，在祖先墳前除草添土、擺上供品，低聲訴說(shuō)對(duì)親人的思念。一炷香、一捧花、一塊墓碑，承載的不只是生者的追懷，更是家族血脈延續(xù)的見(jiàn)證。

如果名字被至親之人刻意從墓碑上抹去，如果連父親的安葬之地都無(wú)從知曉，生者的哀思該寄往何處？法律又能為這份情感做些什么？湖南法院審理的兩起案件，給出了答案。

“父親的墓碑上，

沒(méi)有我的名字”

“我是父親的親生女兒，憑什么連名字都不能刻在墓碑上？”長(zhǎng)沙的羅女士與弟弟羅某本為至親，卻因父親的喪事對(duì)簿公堂。

2023年6月，父親離世，弟弟沒(méi)有第一時(shí)間通知羅女士，而是在母親張大媽的同意下悄悄辦理了喪事。更讓羅女士難以接受的是：父親的墓碑上，竟沒(méi)有她的名字。

羅女士認(rèn)為，弟弟、弟媳與母親的行為嚴(yán)重侵犯了她的祭奠權(quán)。于是將3人訴至法院，要求3人書面賠禮道歉、墓碑加名、另選陵園重葬父親，并要求支付精神損害撫慰金5萬(wàn)元。

庭審中，弟弟和母親辯稱：父親病危時(shí)已通知過(guò)原告；父親已入土為安，不宜遷墳；不刻原告名字是母親的意愿。弟媳則認(rèn)為自己并非適格被告。

長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)人民法院審理認(rèn)為，墓碑是承載哀思的紀(jì)念物，署名體現(xiàn)身份關(guān)系。原告作為逝者女兒，要求將自己名字刻在父親墓碑上，是寄托哀思的合法權(quán)利，符合善良風(fēng)俗，應(yīng)予支持。但考慮到家庭矛盾中各方均有一定過(guò)錯(cuò)，為避免矛盾加劇，對(duì)賠禮道歉訴求不予支持。同時(shí)，死者已入土為安，重新安葬不符合傳統(tǒng)風(fēng)俗，不予準(zhǔn)許。因被告行為確給原告造成精神傷害，酌定賠償2000元。

最終，法院判決：被告羅某與張大媽為原告在父親墓碑上加刻姓名（費(fèi)用由原告承擔(dān)），并支付精神損害撫慰金2000元，駁回其他訴訟請(qǐng)求。

近日，長(zhǎng)沙市中級(jí)人民法院對(duì)此案二審維持原判。

“兩年了，我們不知道父親埋在哪里”

在湘潭，沈家兄妹矛盾更深。

沈老伯共有子女3人，分別為兒子沈某，女兒沈大某、沈小某。哥哥沈某與妹妹沈大某因股權(quán)糾紛反目，后又因家庭瑣事積怨，兄妹關(guān)系開(kāi)始惡化。

2021年2月，父親沈老伯去世。沈某不僅沒(méi)有通知兩個(gè)妹妹，還獨(dú)自領(lǐng)走骨灰。之后兩年多，沈大某和沈小某多次詢問(wèn)父親的安葬地點(diǎn)，沈某始終不說(shuō)。

“我們連給父親燒紙的地方都找不到?！眱山忝脽o(wú)奈地說(shuō)。于是，她們將哥哥訴至法院，要求告知骨灰下落及埋葬地，并賠償精神損害撫慰金。

沈某在法庭上辯稱：妹妹們不享有祭奠權(quán)，自己也沒(méi)有義務(wù)告知。

湘潭市雨湖區(qū)人民法院審理后認(rèn)為，子女對(duì)已故父母享有平等的祭奠權(quán)，除非逝者生前明確表示拒絕。本案中，沈某未能證明父親有拒絕女兒祭奠的意愿。

沈某未及時(shí)報(bào)喪，又故意隱瞞埋葬地長(zhǎng)達(dá)兩年多，導(dǎo)致兩姐妹無(wú)法參與喪事、無(wú)法祭奠父親，給她們留下終身遺憾，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)精神損害賠償責(zé)任。

最終，法院判決沈某告知父親安葬地點(diǎn)，并賠償兩姐妹精神損害撫慰金1萬(wàn)元。被告不服，提起上訴。湘潭中院二審維持原判。

法官：“祭奠權(quán)是基于人格尊嚴(yán)而享有的人格權(quán)益”

法律上沒(méi)有明文規(guī)定“祭奠權(quán)”，法院為何能予以保護(hù)？

長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)人民法院湘江環(huán)資法庭（金霞法庭）副庭長(zhǎng)陳飛介紹，“祭奠權(quán)是一種衍生的民事權(quán)利，屬于人格權(quán)范疇?！?/p>

《中華人民共和國(guó)民法典》第九百九十條規(guī)定，人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。除前款規(guī)定的人格權(quán)外，自然人享有基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益。

“祭奠親人、緬懷逝者，既是中華民族的傳統(tǒng)美德與善良風(fēng)俗，更屬于基于人格尊嚴(yán)而享有的人格權(quán)益，理應(yīng)受到法律保護(hù)?！标愶w告訴記者：“作為逝者的近親屬，有權(quán)知曉親人去世的消息、有權(quán)參加喪葬儀式、有權(quán)在墓碑上留名、有權(quán)知曉骨灰或墓地的下落、有權(quán)定期祭奠。這些權(quán)利，統(tǒng)稱為‘祭奠權(quán)’。任何人不得以家庭矛盾、個(gè)人意愿等為由，剝奪其他近親屬的祭奠權(quán)利?！?/p>

兩起案件，一紙判決，守護(hù)的不僅是墓碑上的名字、逝者的安息之地，更是親情最后的底線。清明時(shí)節(jié)，愿每一份哀思都能被安放。

責(zé)編：艾京昆

一審：艾京昆

二審：伏志勇

三審：萬(wàn)朝暉

來(lái)源：湖南法治報(bào)

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