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湖南法治報(bào)訊（通訊員 羅麗芳 熊詩(shī)瑤）父母再婚時(shí)，子女僅1個(gè)半月就滿18周歲，這種情況下繼父母與繼子女之間能否形成撫養(yǎng)關(guān)系？繼父死后，繼子能否繼承繼父的遺產(chǎn)？近日，株洲中院判決維持一審法院判決：繼子有權(quán)繼承繼父遺產(chǎn)。

陳某與湯某2006年10月登記結(jié)婚，雙方均系再婚。陳某有一子陳某紅已成年。湯某有一子楊某未成年，隨母親與繼父陳某一起生活。2017年7月，陳某去世，留下一套夫妻共有房產(chǎn)及存款若干。對(duì)于陳某的遺產(chǎn)如何分割，陳某之子與湯某產(chǎn)生了分歧，尤其是對(duì)湯某之子楊某是否應(yīng)分得遺產(chǎn)，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。

經(jīng)蘆淞區(qū)法院審理查明，湯某與陳某再婚時(shí)，楊某僅差1個(gè)半月就滿18周歲。湯某與陳某2004年11月起開始共同生活，楊某也隨母親湯某及繼父陳某一起生活，且楊某婚后也與二人住在一起至陳某去世。陳某死后，楊某作為孝子身份對(duì)前來悼念的親友及同事跪拜迎送，墓碑上記載楊某為孝子。

一審法院認(rèn)為，根據(jù)繼承相關(guān)法律規(guī)定，是否有扶養(yǎng)關(guān)系為繼父母子女間存在繼承法律關(guān)系的關(guān)鍵。被繼承人陳某與原告湯某2006年10月結(jié)婚，楊某雖已近成年，一直與二人共同生活至陳某去世，形成了長(zhǎng)期且緊密的家庭成員關(guān)系。同時(shí)，根據(jù)案外人證人證言，在陳某葬禮上楊某作為孝子對(duì)前來吊唁的親友及同事跪拜迎送，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，葬禮中跪拜、迎送等祭祀行為一般由死者的子女完成，跪拜者往往還需要承擔(dān)之后祭掃等相關(guān)義務(wù)。結(jié)合陳某墓碑上記載楊某為孝子，與陳某紅的地位相同，可知楊某為陳某盡到了養(yǎng)老送終的義務(wù)。此外，撫養(yǎng)關(guān)系是指家庭成員之間經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)、生活上的照顧、精神上的關(guān)愛，是否形成撫養(yǎng)關(guān)系，應(yīng)當(dāng)結(jié)合扶養(yǎng)時(shí)間、扶助情況、居住情況、喪葬事宜等多種因素綜合考慮。不能僅以陳某與湯某結(jié)婚時(shí)楊某已快成年為標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定其不具有繼承人資格。綜上，法院認(rèn)定楊某與被繼承人陳某為有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女關(guān)系，楊某享有對(duì)被繼承人陳某的遺產(chǎn)繼承權(quán)。

判決后，陳某紅不服一審判決，上訴至株洲中院，株洲中院近日判決維持原判。

作者：羅麗芳 熊詩(shī)瑤

責(zé)編：劉惠明

一審：曾金春

二審：伏志勇

三審：萬朝暉

來源：湖南法治報(bào)